俳句の立ち姿について（前号より続く）
　　俳句のリズムとは。
　俳句の形式は韻文五・七・五のリズムで構成されています。リズム感のないリズムに乗りきれない作品が、　いわゆる「立ち姿の悪い」作品と指摘されます。
　　作句に当って大事なことは「十二音で考える」ということです。十七音を十二音＋五音、または五音＋十　二音というふうに割り切って考え、兎に角十二音の言葉のつながりを求めることに徹することです。
　例句（五音＋十二音）
　本買えば表紙が匂ふ雪の暮　　　　大野林火
　鳩踏む地かたくすこやか聖五月　　平畑静塔
　葉ざくらや活字大きな童話本　　　　秋元不死男　　　　　　　

　夏の果物として最も人気の高い西瓜は叩いた時の反応で実の熟れ方が分かるそうです。「叩きみて音を聞かせる西瓜売り」など西瓜を叩く句は沢山ありますが、この句「手に跳ね返る」に実感があります。

　「遠花火音は何処に消えしやら」「遠花火時代遅れの音届く」など遠花火の音を詠んだ句も沢山ありますが、この句、遠花火の音を楽しむ作者の心の余裕を感じさせる句です。

　鎮まりかえった廃校の校舎にいつも関心を寄せているのでしょうか。この句には、廃校の校舎に賑わいが戻ったと感じ取った驚きがあります。なんでもない事柄ですが、「蝉しぐれ」が生き生きとしています。

　朝顔の涼しげに咲く様は格別ですが、朝顔の蔓を詠んだ句はそう多くありません。「朝顔の蔓ことごとく宙に浮く」の句を見つけましたが、掲題句平凡ながら蔓の先が「宙にさ迷う」と詠んだことが決めてとなりました。

俳句の立ち姿について（前号より続く）
　「切れ」と「省略」のある句について。
　以前弘明寺抄（14）で、「俳句を詠むときは引算で」と述べましたが、17文字の短い俳句にあれもこれもと盛り込む事は禁物です。
　曇り来し昆布干場の野菊かな　　　　　　　橋本多佳子
　老いの掌をひらけばありし木の実かな　　後藤　夜半
　一人ゐて軒端の雨や西行忌　　　　　　　　山口　青邨
　「切れ」により引き締めと連想が生まれます。
　俳句は意味でなく、リズムや調べを優先し、『読み手の想像を誘う』のが俳句です。「調べ」とは詩歌の音楽的効果のことを言います。　　　 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（次号へ続く）

　平成25年6月22日、第37回ユネスコ世界遺産委員会において「富士山」は世界文化遺産に登録となりました。平成19年1月にユネスコに自然遺産として推薦し、平成24年1月に提出、今回、自然遺産でなく文化遺産として登録されました。非常に単純な句ですが時機を得た句です。

　盆踊りの句でしょうか。急に降ってきた雨によって、今まで順調であった踊りの輪が、もつれて切れてしまった状態を上手に詠っています。
　「踊の輪」は夏の季語です。

　真夏の午後、木々の片側に濃い日陰が出来、そこに気持ち良さそうに寝ている猫がいて、直射日光を避けてこの日陰を伝わって行こうとした作者の邪魔になったのでしょう。真夏の情景が上手に詠われています。

　「水無月」は旧暦六月の異称のことで、「水の月」「田に水を引く月」という意味です。『水無月』の中で熔接をしている造船所の「青い火花」が印象的です。『水の月』が何故『水無月』なのかは勉強して下さい。

俳句の立ち姿について
　今回は立ち姿の美しい俳句について考えてみました。
　�@　俳句は「詩」であり詩のない俳句は散文の切れ端に過ぎません。
　　芋の露連山影を正しうす　　　　　　　　　飯田蛇笏
　　蔓踏んで一山の露動きけり　　　　　　　原　石鼎
　　奥白根かの世の雪をかがやかす　　　　前田普羅
　これらの句はいずれも立ち姿の見える格調高い句です。
　�A　俳句は五・七・五の韻文でありリズム感が必要です。韻文のリズムが俳句形式を支える重要な要素と　なります。
　　一枚の秋の簾を出でざりき　　　　　　　　　石田波郷
　　引き出しに夜寒の胡桃音二つ　　　　　　　加藤楸邨
　　柿食うて暗きもの身にたむるかな　　　　　大野林火
　これらの句は韻文のリズムが凛凛と響き心地快い句です。　　　　　　　　　　　（次号へ続く）

　　５月３０日に横浜歴史博物館に吟行した時の句でしょうか。縄文土器をしっかりと見て詠まれていま　す。「梅雨湿り」と「粗き肌」が響きあっています。

　谷戸の村を訪れた作者の驚きが詠まれています。大変素直な句ですが、都会では味わうことの出来ない風景を詠んでいます。

　図書館の外階段が螺旋階段になっており、その近くに文字摺草が咲いていて、両者の良く似ている情景に驚かれたのかも知れません。面白いところを捉えて句にしています。

　家の近くにサーカス小屋が建ったのでしょうか。浮き浮きするような気分がよく表現されています。まっ赤なテントの上に躍動感のある雲の峰が沸き立つ姿に感動して句を詠まれたのでしょう。

（前回より続く）
　また、季語はその成り立ちによって「事実の季語」「指示の季語」「約束の季語」の三種類に分けられています。
　「事実の季語」とは自然界の事実に従って決められているもの。「指示の季語」とは事物の上に季節を表す語がついて直接的に季節を示しているもの。「約束の季語」とは伝統的な美意識に基づく約束事として季節が決っているものです。
　一方、「南国を詠むのに季語は要らない」と考えていた篠原鳳作の「しんしんと肺碧きまで海のたび」の句には季語はありませんが、季感があって季語を重んじる立場の俳人たちからも高く評価されています。 　このように見てきますと季語は日本文化の集積であり、著名な俳人によって認知されて始めて認められるものと思います。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（完）

　　麦秋と言うと田園風景を思い出します。先ほどまで舐めていたにっき飴がまだ口の中に残っている感触を句に纏めています。「麦秋」と「にっき飴」になんら関係がないにも係わらずある雰囲気の感じられる句です。

　例えば、地下鉄舞岡駅から舞岡公園までのせせらぎを散歩しますとこのような光景に出会います。長閑な田園風景を素直に詠まれています

　新しく買って貰ったスニーカーを履いて喜んでいる子供さんの様子が眼に見えるようです。「初夏の風」が効いています。

　鵜飼は岐阜の長良川をはじめ各地の川で観光用の鵜飼が夏の夜に行われ伝統が受け継がれています。独特な衣装を着た鵜匠の見事な夜のショーですが、作者は鵜篝の届かない水面で小魚が跳ねているところを句にしています。鵜飼をまともに詠んでいないにも係わらず面白い句です。

　（前回より続く）
　　後に、発句が独立して俳句となった時にも「季節を示す言葉を入れる」と言う伝統が引き継がれました。芭蕉の師匠筋にあたる北村季吟も「山の井」という「季寄せ」を編んでいますが、芭蕉の頃には既に歳時記的な書物は一般的にありました。勿論新しい季語は日々増えています。
　　中村草田男の「万緑の中や吾子の歯生え初むる」の『万緑』が季語として認められましたのも、他の俳人に認知されて始めて季語として認められましたし、沢木欣一の「土熱く焼けゐし記憶終戦日」の『終戦日』などは戦後新しく加わった季語です。逆に、『秋晴』という季語が江戸時代にはなかったことなどは案外知られていません。このように季語を研究していくと面白い発見が沢山あります。　　　　　　　　　　　　　（次回へ続く）

　　薄目を開けている駱駝の子を見てそこに長閑さを感じ取っている作者は詩人であります。案外と薄目を開けた動物に見られることが多いのですが、俳句を作っている人でないと見過ごす光景かも知れません。

　　海水浴場で迷子になった子供さんのアナウンスはよく聞くところですが、汐干狩りでの迷子のアナウンスはあまり聞きません。そのアナウンスが「迷子になったパパを探している」ところが面白いです。

　城壁の白さと樟若葉のみどりの対象が鮮やかに詠まれています。写生句として的確に詠まれているところが素晴らしいです。このような句は若葉の萌え立つ５月でないと詠めません。

　いろいろな花が咲き乱れている中を人力車が走っていく様子が的確に詠まれています。観光客を乗せて走る鎌倉の風情を詠んだものでしょうか。

　　今月から数回に分けて、俳句の「季語」は誰が決めたのかを勉強したいと思います。先日ある句会で初心者から「季語は誰が作ったのか｣と質問を受けましたが、「季語」の存在は俳句以前に遡ります。
　　俳句はご存知の通り、連歌の「発句」が独立したもので、連歌は鎌倉時代頃から作られるようになりました。しかし、盛んになったのは室町時代で、その頃連歌の一番最初の句（発句）には季節を示す言葉を入れないといけないという決まりが出来ました。
　　「季節を表す言葉ってなんだ？」という疑問が生じ、それに対する整理として季語集が作られるようになりました。これが今で言う「歳時記」でその嚆矢は飯尾宗祇の「白髪集」と言われています。 　　（次回へ続く） 　　

　春一番の中で吹いているトランペットの音を聴いていた作者はそのトランペットの音が「よじれている」と受け止めた感覚に鋭いものがあります。

　少し理に叶った句ですが、水面に散り落ちた花が筏のように流れて川下りをしている様子を「花の精を載せて流れている」と感じ取った力量に感心しました。

　　目借時の富士の姿を「たおやか」に見た点に作者独特の捉え方があり、「目借時」の季語を持ってきたところは素晴らしいと思いましたが、「めかり時」を何故漢字にしなかったのか疑問が残りました。

　寺社の門の左右に安置した仁王様の姿を見て、花粉症に犯されている自分と同じようにくしゃみをこらえている仁王様に目を奪われたのでしょう。面白いところを捉えています。

　今月は一字違いの恐ろしさについて勉強しましょう。
　俳句は「てにをは」に始まり「てにをは」に終わると言われています。「一字の違いが命取り」などとも言われます。皆さんも一字に迷うことがあると思いますが、助詞の使い方一つで俳句はよくもなり悪くもなります。俳句の一字の妙はまさに俳句の妙であります。具体的に細見綾子先生の句で説明します。
�@　「は」（主語に限らず話題を提示、強調する場合に使い効果を挙げます）
　　　　　　　そら豆のまことに青き味したり→　　そら豆はまことに青き味したり　　　
　　　　　　　山茶花の咲く花よりも散ってゐる→　山茶花は咲く花よりも散ってゐる　　
�A　「に」
　　　　　　元旦の昼過ぎのうらさびしけれ→　   元旦の昼過ぎにうらさびしけれ　　 　
    　　　　　炎天へ焔となりて燃え去りし→　　　 炎天に焔となりて燃え去りし　　　　
�B　「が」
　　　　　　きさらぎの眉のあたりに来る如し→ 　きさらぎが眉のあたりに来る如し　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上　

　受験の子は入学受験の子でしょう。　試験の始まる前の緊張した様子が「眉の鋭き」に表現されています。

　　親・子・孫の三代にわたって飾ってある雛人形を見つめてきたのではなく、三代の生活ぶりをひな人形が見つめてきたという発想の逆転を句にしているところが、面白いと思いました。

　塗装の剥れた古い欄干が春の淡雪によって薄化粧をしているのでしょう。古ぼけた欄干が紅色ですと更に雪との関係で景が見えてきます。

　生徒たちが作った雪だるまが今は誰もいない校庭にぽつんと座っていたのでしょう。「居眠りをする」と表現したところに発見があります。

　　　今月は「俳句は瞬間を読む」について勉強しましょう。
�@　感動は俳句の源泉
　　　感動とは驚くこと、気づくこと、発見することです。よりよい素材、感動的な出会いが捉えられたら句作の　　半分は成功です。
�A　適切な季語を選ぶ
　　　「安心、安全な俳句」は時として類想類句の山を築きますが、季節の持つ本意や本情を知り、新しい発　　見をしましょう。
�B　一句に新しい発見がある
　　　俳句は言葉探しから始まります。吟行は欠かせない言葉探しの場所です。
�C　切れ字を上手に使う
　　　切れ字の効用については既に何回も申し上げましたのでここでは省略します。 　 　　　　　　　　以上 　　　

　　沖縄に往かれた時の句でしょうか。シーサーは「獅子さん」の意味で魔除けの一種ですが、まさに「天に吼え」によりシーサーの姿が目に見える様です。ただ沖縄でも雪が降るのでしょうかね。初雪に意外性を感じましたが。

　　「光陰矢のごとし」。月日の過ぎるのは早く何時の間にかこんな年齢になってしまったという実感が詠まれています。語感から受ける「木瓜」が効いていますし、園芸品として喜ばれる「寒木瓜」の季語が決まっています。

　年老いたお母さんの姉さん被りに、今でも凛々しく働くお母さんの姿が見えてきます。その姿と「日脚伸ぶ」とは何の関係もありませんが、近づく春の足音を感じる明るい句です。

　有名な御神渡りは長野県諏訪湖に伝わる伝承ですが、古来より氷の隆起や方向によって農作物の豊凶が占われています。作者は「これは瑞兆の宣託を選ぶもの」と述べていますが、やや理屈めいた句ですが面白い句です。

　明けましておめでとうございます。本年もよろしくお願い致します。　　
　前号に続き「省略の極意」について勉強しましょう。

1. 何を省くか

　　俳句は主語を省略することで描かれた世界に広がりが出ます。

1. 動詞は必然性のあるときのみ使用

　　動詞を多用した成功例は余り見たことがありません。

1. 俳句の本質に迫るために時間は直截語らない

　　俳句は対象とする物や出来事の「核心」に限りなく迫って作り上げる純化された世界です。

1. 場所は読み手に畳まれた風景

詠みたいものに焦点を当てたとき、敢えて言わずに暗示させます。

1. 意味を省いた俳句は無意味を志向する句とは違う

　客観写生の作品は無意味であるところにその醍醐味があります。　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　以上

　どんな本を詠んでいたのか分かりませんが、その本を詠み終えてすっきりした気持ちで柚子湯に入る作者の心が伝わってきます。

　家屋調度品などを掃き清める年末の煤払いをするに当って、山賊のように着込んだ作者の姿が目に浮かびます。上五、中七の把握がよいです。

　お正月に帰郷したときの句でしょうか。何でもない光景を詠んでいますが、冬山を擬人化した俳味ある季語の「山眠る」がよく利いています。

　浚渫された土砂や岩石が太いパイプの中を通っていることと「十二月」とは何の関係もありませんが、このように詠まれますと「十二月」に特別な感慨が沸いてきますので不思議です。